關於盆栽

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在樹木與盆器間的調和、凝聚著悠遠時光的姿態裡,蘊藏著生命力與神性。欣賞盆栽時可以透過盆栽觀賞到萬物造化的原理。

濃縮四季之美,展示和諧空間

盆栽源自古代中國,據說在唐代,統治階層及文人雅士就有將樹木栽種在小型器皿裡進行鑑賞的雅好。在鎌倉時代初期,盆栽傳到日本,其後,經過獨立發展,至江戶時代後期時已成為受到一般民眾喜愛的大眾化嗜好,並延續至今。

雖然世界各地都可以見到將植物種植在盆器內的文化,但盆栽是將草木與盆具或石頭融為一體,表現出整體之「美」的觀賞物。儘管我們不可能將自然界的壯觀景色納進庭院或室內,但卻可以在一件盆栽內欣賞到莊嚴、優雅、恬靜蒼涼等自然之美。歷盡風霜而構成的虬曲樹幹或粗糙的樹皮、幾經風霜的神枝(枯枝)或舍利幹(枯幹)、或是已經空洞化的樹幹,都將樹木堅忍不拔的生命力透過日本人的感性與技巧表現出來,這就是盆栽特有的世界。

可以說,盆栽是在日本这片与四季分明的自然和谐共处的環境中誕生的藝術作品,體現了人們對大自然的崇拜。

在室內觀賞盆栽所表現出的雄偉景色

盆栽源自古代中國,據說在唐代,統治階層及文人雅士就有將樹木栽種在小型器皿裡鑑賞的雅好。盆栽在鎌倉時代初期傳到了日本,其後,經過獨立發展,至江戶時代後期時已成為受到一般民眾喜愛的大眾化嗜好,並延續至今。

盆栽最能發揮作用的舞台,就是在展示會或住宅內作為美麗的裝飾品。住宅內一般都以日式壁龕為正式的裝飾場所,在舉行季節性的活動或招待客人時,發揮裝點空間的作用。裝飾在日式壁龕的盆栽被稱為「床飾」,而若是另立一個屏風,並在盆栽下鋪有氈布的裝飾法,則稱為「席飾」。

床飾基本上由「主樹」、「配件」及「掛軸」三項構成。主樹為松柏類時,配件可利用花草表現出季節感。主樹應擺放在樹勢方向朝著掛軸的位置,掛軸則應選擇不要太過於醒目、能襯托出主樹的作品。席飾則僅由主樹與配件組成。

近年來,即便是日式建築,也有很多不設壁龕,公寓等不設和室的情況也不少見。如何繼承經過漫長歲月沈澱出的和諧與美的規則,並運用到現代化的生活空間中,這既考驗盆栽愛好家的能力,同時也是盆栽的妙趣。

觀賞重點就在於細品盆栽整體和各個部位之美

在觀賞盆栽時,應站立於樹木的正前方,先一覽包括盆器、飾台在內的盆栽整體,再移往細部欣賞。

視線放在與樹的中間處,從下至上,逐步欣賞「展根」、「幹基」、「樹幹」、「樹枝」、「樹葉」、「花」等各個部位的韻味。

五葉松,像是將土壤牢牢抓住、深紮其中的「展根」,給人一種古老大樹的威嚴感。而幹基微彎的曲線則是讓人感覺到其中的優雅與從容,粗糙的樹皮讓人以歷經風霜的歲月感,綠葉則表現出樹木的強大生命力。

盆栽需要人們用多年時間精心培育,有的盆栽甚至歷經了數百年的維護管理。讓人們感歎時間的流逝、栽培者精湛的技藝,可以說是盆栽獨有的妙趣。而另一方面,看著成長中的幼樹想像其未來的模樣,也是一種樂趣。

一般來說,愈古老的盆栽就愈有韻味,愈能觸動觀賞者的內心。若將其替換成人生,或許就像是一個人達到成熟練達境界時的晚年姿態吧。

樹葉

樹葉生長得小而茂密比較容易有大樹的感覺。可以利用摘芽或剪葉的方式讓樹葉變得細小且茂密。

幹順、枝順

樹幹從幹基向上逐漸變細的樣子稱為「幹順」,其型態愈是自然不刻意則可被評價為「幹順優良的樹木」。隨著樹幹向上,枝與枝的間隔若能愈加細密更能顯得平衡,較容易有大樹的感覺。

樹皮

如何表現出樹皮的古老感在盆栽中也很重要。粗糙的樹皮最能明顯表現出老樹之感。

幹基

是樹幹的根基部位,可以說是盆栽最值得欣賞之處,這裡的模樣與粗細,直接關係到樹木的魅力。

展根

牢固伸展的樹根,可以為樹木帶來力量與安定感。

神枝、舍利幹

歷經歲月的松樹或真柏,有時其樹幹或樹枝的一部分會枯萎並保留這樣的外型。而這樣展現出白色樹皮的樹幹,與綠葉搭配可以呈現出非常美麗的對比。這樣的樹尖被稱為「神枝」,而樹幹有部份枯萎的則稱為「舍利幹」。