蔓青園有限公司

持續170多年的大宮盆栽·蔓青園的第5代加藤崇壽先生。盆栽是繼承之美，圍繞盆栽的文化也是繼承之物。最應該知道這些重量的加藤先生，現在的盆栽真的好嗎？提出疑問。

現在追求審美觀。加藤崇壽

不是停下，而是站起來

首先說我的想法。人是自然界中最不自然的生物。這個人對自然，特別是草木的審美意識的流露，可以說是盆栽的起源。在那裡，在更加忠實地捕捉生活在自然界的草木的過程中，注意到了它的精髓，追求昇華的“本色”的方向性和根據人類對於思考的樹的理想形而重視的志向共存著。因為盆栽是人類產生的自然美，所以這種共存也可以說是必然的。我自己的志向是追求“本色”。

加藤崇壽先生的話，從開始就很深刻。如果不以人類思考的自然美為前提去面對盆景的話，就沒有意義了。盆栽就像畫畫一樣，在自己心中有著希求的姿態，如何將其具現化是很重要的。

以前那種感覺更敏銳。觀察自然，在自然學習的基礎上，追求“本色”。
我覺得國風獎的數量也很多，我覺得是正統的。如果那樣的我不怕誤解地說的話，國風展的盆栽真的好嗎？對藝術感覺敏銳的人看到國風展的盆栽，會感動，心情會好，心情會好嗎？我覺得是還可以。我認為那是現在的問題，必須解决那裡。當然也有生意，也有招牌，所以現在的路線也是必要的。但是，也必須要承認不是這樣的盆栽啊…等等。並不是什麼都是自由的。果然學院式的積累是必要的，是基於這個基礎上的。

加藤先生說盆景即使獲得國風獎和內閣總理大臣獎也不會有進展。現在，人們追求什麼是盆景的審美觀。“暢銷=好東西”嗎？這種感覺不是變强了嗎？那不是走投無路嗎？正因為如此，才沒有止步，而是要重新站起來。

加藤先生對於盆栽的欣賞方法也提出了疑問。

愛好者們開始種植盆栽的模式，首先是對盆栽感興趣，遇到中意的盆栽，得到後精心培育。人和盆栽一起生活。我覺得那個是理想。只是呢，在現在的時代，“養育”“一起生活”的部分成為障礙的人也不在少數。

我在這方面下了功夫，也提倡了一種專門於“鑒賞”的享受方法。例如，Lits Carlton的客人，房間裏裝潢著盆栽，很受歡迎。可以給我水，如果那裡有壓力的話，交給接待員也可以。

與經營傢俱和生活方式雜貨的TIME&STYLE合作，中城的商店以現代生活方式和日本傳統審美意識的融合為主題，與傢俱和桌子服裝一起裝潢著盆景。這個品牌在荷蘭阿姆斯特丹也有自己的店鋪，在那裡也送了100盆盆栽。

除此之外，在像羽田機場那樣的公共交通設施裏展示盆景等，到了我這一代我也開始挑戰新的嘗試。

盆栽本身有傳統和革新。在欣賞盆景的方法上要有愛培和鑒賞。如果不採取那樣的措施的話，盆栽界的未來是不會光明的。水准也不提高。正因為有這樣的危機感，加藤先生才提出了忠告。
通過與不同行業的合作，也期待著盆景的擴大和舞臺的上升。